-
他在美国不免要住高楼，既住高楼，楼上之楼不筢有女人，僧人屈居女人之下是有违佛制的：敬佛及守戒两事使得小乘具有很浓厚的宗教气息。尽管如此，等到大乘兴起，于小乘以“吹熄”为义的涅槃终觉歉然于心，乃以释迦为...
无 意
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22114765668.html
-
礼敬呢？本篇讲述僧人的礼敬规矩，大分为三：一、建立礼敬的意义。二、辨析合不合礼。三、正辨礼敬方式，说明如何敬佛及敬僧。本篇还附带说明造像及造寺法，因为如法的造像和造寺，也是建立礼敬不可缺少的基础。 廿...
济 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22505866845.html
-
华山佛教更是受到了朝廷多方扶持。洪武二十四年，朱元璋赐金修缮化城寺。其后，明朝历代皇帝均奉行敬佛、护佛、兴佛的政策，九华山佛教得到了迅速的恢复和发展。明朝末代皇帝朱由检还给在九华山活了100多岁的无暇...
李霞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00313869310.html
-
，木机案上，茶香悠悠。这是人们对中国四大佛教名山五台山的形容。千百年来，五台山僧众在不断的佛事活动中逐渐形成了这种“焚香敬佛、敬师敬友、调茶献茶、喜结良缘”的生活风尚。 茶在这里被佛门一步步的润化，...
崔 涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443171580.html
-
次序和方向后，我们就可理解上香时，也不必把整把香捏在手中，向东南西北方乱转，这样做不是佛教的方法，反会失去敬佛的意义。
上香的正确方法是先拿起一支或三支香点火，点着后即将香头竖向上，用右手把火...
林克智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483177135.html
-
多烧多燃的风气决不可长，更不可带到家里去。
居士在家中供佛，早晚各一支清香即可，不必求什么三支九支的。敬佛关键在于心诚，学佛也关键在于学佛一样的诚心。俗话讲，精诚所致，金石为开，我们学佛修行当然更是这个道理...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07233281998.html
-
信仰上，形成一种迷信现象，使我们佛教倍受现代文明社会的批评，成为落后不开化的代名词……所以说，多烧多燃的风气决不可长，更不可带到家里去。
居士在家中供佛，早晚各一支清香即可，不必求什么三支九支的。敬佛...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15510594685.html
-
凡僧。”修行人应学唐太宗──“虽见小沙弥，犹如敬佛。”
◎ 学佛不守戒，莫谈了生死。能够守戒，才能得到佛法上的“清凉”。
◎ 慈舟大师云：“持戒确是救我们法身慧命的金丹，如果觉得...
海涛法师
|海涛法师|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1911252266.html
-
“敬佛不敬众，岂有此道理？”因此，见到任何一个众生时，不管是道友还是陌生人，都应该真诚相待，不要表面上打个招呼“你好、你好”，转过身来马上开始说别人坏话，这样是不对的。应把他看作自己成佛的助缘，这是...
著：无著菩萨 讲译：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1018418664.html
-
。
因此，从资粮的本体和资粮的果两个角度来讲，众生在菩提道上跟佛没有什么差别，依靠众生能积累福慧二资，获得断证圆满的佛果。
修法所依缘，有情等诸佛，
敬佛不敬众，岂有此道理？
...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/13400110481.html